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de. Natuur Hem óns doet kenneft,: naeenp
overweging van dit alles zal hy begrepen
hebben 't geen hy moest begrypem r .dat
de mensch de vernietiging van zvn lichaam
zal overleven, dat hy zal blyven beftaan
na zynen dood, en dat als dan God alle werk
in 't gerigte zal krengenbelangende alles wqt
verborgen is'tzy goed 't zy kwaad. Het
is geenfi. is noodighier om te onderdeken,,
dat Salomon zulke verligte denkbeelden van
dat oordeel gehad hebbeals het Evanga-
lie ons-opgeeft.; Salomon bepaaldeonge*
twyffeld zyne gedagten tot dit algemeene
denkbeeld: "dat dit ïlerfelyk levert het gë-
heelc aanwezen van den mensch niet in zig
zal befluitenmaar dat'erna dendoodeen
ander tydperk zal zyn, in }t welke Godzal
ter uitvoer brengen, 't geen hrerüegts ont-
wor-
reprefentoient ,et que la nature nous le fait connoitre:
c'est aprés toutes ces confiderations/qu'i! aura com-
pris, qu'il devüit comprendreque rhomme furvi^
vra a la deftruétion de ;fon corps-, qu'il continuera d'exi-
fter apres la mort, et qu'alörs Dinaramenéra toute oeuvre
enjugementtouchant toüt te qui est 'cai;héfeit bien fiit mat.
II n'est pas necesfaire1 pour cela de 'flippofer a Salomon
des idéés au -11 développées de ce jü ge mentque célles
que l'Evangile nous en donne. Salomon bornoit fan's
doute fa penféea eestte idee-generale: "que la vie
mortelle de rhomme ne bornera'pas toüte fon eXis-
tence:, mais qu'aprés la mort il'y aura undau-tfe fle-
riode, ou Dieu achévera en lui ce qu'il n'avoit qu'o-
"ot bau-
