204
Reuvens meende, dat men liet alleen met liet oude
beeld in de abdij van St. Germain des yrez te
Parijs (in 1514 afgebroken) kon vergelijken. Dit
werd uilgegeven voor eene Isis Maar bet Ant-
werpsche beeld is onzes inziens geene Isis. Het
mist bet kenmerkende van deze, de schoone, los
hangende en sierlijke vlechten, door welke zij de
lievelinge was der sexe, terwijl tevens de slangen
gordel ontbreekt. Het haar is opgebonden of met
eene eenvoudige kap bedekt, en even als bij het
Domburgsche beeld op den linker zijkant van n°. 16
zijn het bovenlijf en de armen naakt. De banden
kruiswijze liggende over het onderlijf omvallen
een voorwerp, dat niet te bestemmen is. Van bo
ven de heupen af is het ligchaam bedektdoch het
kleed heeft geene sieradenten ware men eene gesp
op den gordel als zoodanig wilde beschouwen
Wie kan het voorslellcu Wij willen het nagaan.
Ook de kleuren hadden oudtijds beteekenisen
gelijk de lichte op de hemelsche voorwerpen be
trekking haddenzoo wezen ook de donkere naar
de benedenwereld heen. Bij de Romeinen kende
men de zwarte Ap h rodi te (Melanis)de zwarte
Diana (de Efesische)de zwarte Ceres en hare
donkerbruine dochter Proserpina. In denoord-
sclie mythologie vinden wij Hela of Heil ia de be-
Ziet Martin, Tom. II, p. 135 suiv.
2) Het mummie-vormige bruine beeld, uit ijzer-erts en cement
vervaardigd, dat in 1842, bij den tempel der Dea Sandraudiga
gevonden is, (Zie IN'yhoffs BijdragenD. IV, bl. 161) ontvangt
uit het hier gezegde welligt ook eenige opheldering.
