55
gezondheids maatregel doen voorkomenliet was echter
op de oude zeden gegrond. Deze wijze van lijkbehun-
deling nu schijnt tot het verhaal van procopids aan
leiding te hebben gegeven. "Werd het strooleggen en
verbranden dus geduld of gewettigd met de begrafe-
nismaaltijden die soms tot ergerlijke tooneelen aan
leiding gaven was dit het geval niet. Graven en Bis
schoppen Staten en Synoden vaardigden tegen dezelve
f bij herhaling bevelschriften uitdoch zonder vrucht
t omdat die bevelschriften het genot der levenden be-
i troffendie met dit eten en dr inken voorgaven de
i gestorvenen eere aan te doen. De begrafenis- en brui-
s loftsmaaltijdenhet lijkstroo en de bloemenmet welke
i pas gehuwden bestrooid worden, hebben gelijkelijk onzen
0 tijd bereikt. Op de afschaffing der eerste moge men
aandringen maar waarom zou men de laatste weeren
ii Waarom der jeugd niet vergunnen op het pad het
welk een paar jonge mensclien voortaan liand aan hand
bewandelen zullen bloemen te strooijenals bekoorlijke
h zinnebeelden van de wenschen hunner betrekkingen?
L. Waarom den treurenden beletten, voor de van den levens-
e last onthevenen stroo te leggen en in brand te steken?
il Ook dit laatste toch was oorspronkelijk niet zonder
i- gewiglige beduidenis. Het voorgeslacht was niet zoo
fs ligtzinnig om aan te nemen dat allen gestorvenen
in eenerlei wedervoer. Sommigen zeiden zij vexhuisden
ls naar de Zon andereu gingen naar de Maan, Yan dit
