zich achtergesteld voelen. Het is een on derwerp dat in onze tijd nog steeds actueel is, maar dan ten aanzien van andere bevolkingsgroepen. De laatste jaren zijn de Molukkers in Nederland intensief

Zuid-Molukkers, onze trouwe bondgenoten in het voormalige Nederlands-lndië, nog lang niet opgelost.

gaan vechten, hebben hun herinneringen ook laten vastleggen. Omgekeerd beschikt het archief over de verhalen van Molukkers die na de onafhankelijkheid van Indonesië in Zeeuwse kampen en wijken terecht

de eerste generatie Molukkers in Zeeland.

Henk Smeets Et Corzas Nanuruw, Molukkers in Zeeland 1951-2009, Utrecht/Middelburg 2009. 216 biz., ill., foto's, kaarten. ISBN 978-90-74352- 16-1. 23,85.

ONZE REIS DOET ONS VERLANGEN NAAR THUIS. MOLUKKERS IN ZEELAND

- en voormalige concentra tiekampen. De Molukkers mochten niet werken, maar kregen zakgeld: drie gulden per volwassene, twee gulden per kind per week. Ze kregen kledinggeld, hadden in het kamp een

opgetekend zijn en zo goed als niets toevoegen. De verhalen over de in 1944 onfortuinlijk in molen De Roos schuilende dorpelingen, over de komst van Molukkers naar Westkapelle na de oorlog of die

zelfzorgregel, die voorschreef dat Molukkers in het vervolg voor zichzelf moesten zorgen, ontstonden op diverse plaatsen in Zeeland conflicten. In Westkapelle mondde dat

Mijn beginpunt ligt bij de Vrije Molukse jongeren. Daar heb ik leren knokken voor mijn idealen. Dat is een belangrijke leerschool geweest. Vervolgens moet het Inspraakorgaan Welzijn Molukkers ge ... onmiddelijk bij, dat die compro missen nimmer onze principes betroffen. In het Inspraakorgaan bewerkten we ook samenwerking van Molukkers met organi saties van andere etnische groepen. Al in 1979 organiseerden

Molukkers in Zeeland, 1951-2009 (Utrecht/Middelburg: Museum Maluku, 2009) 217 pag.; ill., foto's; ISBN 978-90-74352-16-1. ... Deze overzichtsstudie over de tijd dat de Molukkers in Zeeland verblijven tot heden, is opgedeeld in twee stukken: de kampen en de wijken. Het eerste deel handelt onder meer over aankomst, opvang, de

Zeeland is vergeleken bij de Randstad nog spierwit. In de steden van Zeeland treffen we hier en daar verdwaalde plukjes Molukkers, Turken, Marokkanen en Surinamers/Antillianen aan. Op dit moment

ook een grote warmte uitstralen, en het is met bewondering en respect dat men een glimp opvangt van de bewogen levens van deze bijzondere groep mensen, de Molukkers in Ne derland.

Er zijn verschillen tussen etnische groepen en dat heeft ook te maken met beeldvorming. In de jaren 70 werd negatief gesproken over Molukkers, in de jaren 80 waren het de Surinamers die het niet goed

In een wel erg korte inleiding vat Slager de geschiedenis van de 'Zeeuwse' Molukkers samen. In 1951 belandden ze hier, naar zij dachten, voor een korte tijd. Toen na verloop van tijd bleek dat hun

elkaar te maken. Molukkers zijn allemaal kerke lijk opgevoed. Bijna iedereen, ook hij, heeft wel in een zangkoor van de kerk gezeten. Daar leerde ze al meer stemmig en in harmonie zingen. 'Altijd kwam er

aandacht voor het theater in de vorm van een vraaggesprek met Frans Lievens en een bijdrage over het Zeeuwse Uit bureau. Drie generaties Molukkers spreken over hun ervaringen in Zeeland. Tevens een

een minder heidsgroep, n.l. de Molukkers. Op 10 oktober komt Max van den Berg naar de Middelburgse PvdA (acht uur in de Concertzaal) en wie weet wie zich daar weer naar voren dringen.

al enkele, onder andere voor Molukkers Vlissin- gen) en voor Kopten (Kapelle). Maar ook nieuwe' andere geloven zoals de Islam en het Hindoeïsme zijn van belang. Hun aanwezigheid binnen de Zeeuwse samen

Tweede Wereldoorlog, Zeeuwse Molukkers en de Watersnood van 1953.

vanaf Serooskerke, de bevrijding en inun datie van het eiland en de vluchtelingens tromen tijdens en na beide oorlogen. Ook wordt ingegaan op de huisvesting van gevluchte Molukkers in de voormalige DUW

salsainvloeden en bestond uit zes Molukkers en twee Nederlanders. Door deze overwegend Molukse samen stelling van de band is een vergelijking met Massada gemak kelijk gemaakt. Niet alleen het muziekgenre op zich

ANK: In onze wijk wonen nogal wat Surinamers, Molukkers en mensen uit andere landen. Maar ook veel mensen, die op De Schelde werken. Die hebbenn rottijd achter de rug en daar springt de CP nu op in

over de escalatie van de problemen die ontstonden met de Molukkers in het kamp in Westkapelle en beschrijft hoezeer de toenmalige overheid daarin de hand had.