ipj o. bs shaufaïlé, d!s s *r„ r ation
pendant dès lecoaitneacetsetttO)-» que c'est la
fan intention. Ausfi est - ce fur ce ton que
Hoas parient de lui les deux Auteurs (d), qui
oat fait mention de ïui avant philostrate.
Les Pères de i'Egiife O) font dans la mime
idéé et on la voit adoptie cliez les ThéoU-
giens nsodemespar de grand nombre de cenx
qui se foat appliqués a combattre les argo-
mens puifés dans cette Siistoire contre le Cbris-
tlanisme (f)au point mime qu'un de nos
favans les plus diftingués et de nos plus ju-
dicicux Commentatcursle célébre c,rotiüs
a xru trouvcr ici raccomplisfement d'utie
panie du fanieux Chapitrc XIÏÏ. de FJpoea-
lypfi Cgy Le commerce d'apollokhjs
avec les ai ages de Pinde, eonSrme as fez
l'opi-
(0) Pl/iiestr, Jib. L cap. 2. lib. VUL cap. 39.
(1) XsciöBsi Sn Pfcudovtanti. Apttlejus in Apolog. 12,
vkL Olèarii prof ai. pXXX1IL
(d) t ig «k.'s contra Celfum lik. VI. Augustsnus Epist. 4.
Ha £t Demon sir. Evang. prop. IX. cap. 147. N. W.
Ti li em o as - dans fa disfe nation fur Apoli on t us inïïtóe
dans fon bi si oi re d es Ent per sur s Tom. IL après ia l^it de Dc-
f&isisnBar s stiet s Annates ad an. C. <58 et d Vat r-£S ïïicjs-
tionós dans la preface fOUarius p. XXXIV.
C.?0 Gr stints fnppofe que la premiere fefite dont «st
paiïé dans ce Qrapiffe, marque lUdoJatrietelle qu'cUe fut en vl-
gueur dans fEmpire Rosnaia dnram: les premiers ïïécies et quia
thai expliciet ïa fccmdc dc Ja Magie s laquelle Ja Philofopfe
P;?diagoradeane rccourur cnfcnte pour venlr au fiscows du jiaganss-
ïjlévexpirant. v. Camme%ioirn Ap«c M££L ds wersUtie C„ tie
dtutichrisS* p. 497. co:.
