sur afollonius de tyane. 2ij
pour l'intégrité de nos livres Saints tout ce-
ci prouve-t-il pas que la partie historique
gn étoit esfentiellement la même il y a 1600
ansque nous l'avons aujourd'hui et quoi-
qu'il foit inconteftable que nous avons dans
les Ecrits des Péres de l'Eglife et dans leurs
citations des exeaiples bien plus frappans de
cette vérité n'est-il pas intéresfant cependant
d'en retourner les traces chez les ennemis du
Christianisrae Ouïil n'y a pas jusqu' aux
dogmes qui n'y recoivent en quelque forte
de l'appui: quandon voit appodeonius (2)
témoigner a Tite combien il approuve la ré-
ponfe donnée par lui a ceux qui venoient le
féliciter de la prise de Jerufalemon y voit
eet Empereur réconnoitre qu'il n'a fait que
prêter fa main a un Dieu, qui vouloit execu
tor fa vengeance cette vengeance fait nai-
tre la question en, quoi les Juifs étoient done
fi particulièrement criminels et cette ques
tion rappelle, avec leurs torts le crime af-
freux dont la deftruélion de leur Ville et
de leur temple fut le juste chatiment.Je
ne fais au reste qu'indiquer cette idée.
III. Mais il est une autre confidération
qui ne peut que trapper quand on réfiéchic
dans l'histoire d'APOLLONius au but que
phi-
Pbiletir. lib, VI. cap,
